Modèle de robe miriam makeba

Makeba est retourné à la notoriété mondiale quand elle a joué avec Paul Simon sur la tournée Graceland. Après trois décennies à l`étranger, elle est invitée en Afrique du Sud comme un sud-africain libre par Mandela, l`icône anti-apartheid, peu après sa libération de prison en 1990 en tant que règle raciste blanche émietté. «C`était comme un renouveau», dit-elle au sujet de rentrer à la maison. “Ma musique ayant été interdite depuis si longtemps, que les gens ont toujours ressenti la même chose à mon sujet était trop pour moi. Je suis rentré chez moi et j`ai pleuré. Ce tissu a également été appelé tissu d`Addis Ababa, tissu de Miriam Makeba, tissu de Mashallah, ou tissu`dashiki Print`. Pourquoi a-t-il autant de noms? Chez Vlisco, la société textile qui distribue ses tissus partout en Afrique centrale et occidentale, le consommateur du produit obtient de nommer le tissu qu`ils achètent. Miriam Makeba, Masallah, et Addis-Abeba, ont été quelques-unes des premières personnes à apprécier ce modèle particulier et l`acheter pour eux-mêmes. Après avoir rebondi d`une bande à l`autre, Makeba a écrit ce qui deviendrait sa chanson la plus populaire: PATA PATA. Ce hit de signature, qui signifie «Touch Touch» en anglais, a joué sur les stations de radio à travers l`Afrique du Sud. La chanson solidifia sa célébrité.

Quand “pata pata” atteignit les côtes américaines une dizaine d`années plus tard, il captura une fois de plus le public, et se balançait à la place no 12 sur le Billboard Hot 100. Le magazine Time l`a appelé le «plus excitant nouveau talent de chant à apparaître dans de nombreuses années. Mme Makeba est arrivée au cours des luttes civiles américaines et s`est exécutée aux marches du révérend Martin Luther King Jr. Un rappel visible que la discrimination s`étendait au-delà des États-Unis, elle dénonçait l`apartheid dans un discours à l`Assemblée générale des Nations Unies en 1963. Il est impossible de deviner ce qu`elle a pu penser quand elle a chanté son 1967 “pata pata,” avec ses morceaux de narration anglaise — “pata pata” est le nom d`une danse que nous faisons vers le bas de Johannesburg “-en pleine connaissance qu`elle-même ne serait pas la bienvenue à Johannesb jusqu`à ce qu`un régime change. Être la voix d`une nation parlant au monde plus large est une mission difficile pour tout interprète. Être la voix d`un continent entier est exponentiellement plus difficile. Les deux étaient des manteaux que la chanteuse sud-africaine Miriam Makeba a pris volontairement et avec force. Malgré sa prétention à la vie qu`elle n`était pas une chanteuse politique, elle est devenue «Mama Africa» avec la ténacité d`un militant et l`oreille d`un musicien. Elle mourut dimanche, à 76, après un concert en Italie. Mme Makeba n`a pas eu la carrière d`un chanteur pop, en pensant à des hits et des tendances et des marchés.

Elle a suivi la conscience et l`histoire au lieu de cela, devenant un symbole d`intégrité et de panafricanisme — prêtant son imprimatur, par exemple, en interprétant sur la tournée de M. Simon 1987 “Graceland”, qui portait la musique sud-africaine dans le monde entier tout en pointant implicitement vers l`apartheid qui régnait encore à la maison. À travers cinq décennies de faire de la musique, jusqu`à son dernier album studio, “Reflections”, en 2004 et concerts jusqu`au jour de sa mort, elle chantait avec une voix qui était indubitablement africaine, et tout aussi indubitablement sans peur. Makeba a annoncé sa retraite il y a trois ans, mais malgré une série de concerts d`adieu, elle n`a jamais cessé de jouer. Quand elle a tourné 75 l`année dernière, elle a dit qu`elle chantait aussi longtemps que possible. Traitant ses auditeurs comme une communauté mondiale, Mme Makeba a chanté dans n`importe quelle langue qu`elle a choisie, de son propre Xhosa à la lingua franca de l`Afrique orientale swahili au portugais au yiddish.